Spiritualität

Dankfest

2011-09-27T10:22:00.003+02:00

Sie hat sich herausgeputzt.
Die schönsten Kleider anzogen.

Das Dankfest für die jährlich Ernte feiern zwar die Menschen.
Seit jeher. Die Spuren reichen weit in die Vorchristliche Zeit.
Am kommenden Wochenende wird die Ernte auch in dem rheinhessischen Dorf Heidesheim mit einem großen Umzug gefeiert.

Die Festlichkeit, mit der sich dieser Ort nun für das Ereignis schmückt, haben sich die Menschen aber sicher abgeschaut.
Die eigene Farbenpracht trägt die Natur in den Wiesen und Weinbergen rund um Heidesheim schon seit einigen Tagen.

Wimpernschlag

2011-09-14T14:27:00.002+02:00

Während Herbst die Hauptstadt allmählich in sein Schleier hüllt, bleibt es am Glauberg noch sommerlich. Oder sagen wir: spätsommerlich. Es ist warm auf der Bonifatius-Route, die davor verläuft. In den 1990er Jahren wurde in der hügeligen Landschaft eine keltische Kultstätte aus dem fünften Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung entdeckt. Das Grab eines Fürsten.

Der Bonifatiusweg verbindet Mainz und Fulda. So etwas wie der Jakobsweg ist er, etwas für Wanderer und Pilger. Die Route rekonstruiert den Weg, auf dem am wahrscheinlichsten der Leichnam von Bonifatius zur seiner letzten Ruhestätte getragen wurde. Eben von Mainz nach Fulda. Wer es wagt, kann etwa 180 Kilometer bewältigen.

Knapp 1300 Jahre nach dem Tod des Keltenfürsten zog die Prozession mit dem „Apostel der Deutschen" am Glauberg vorbei. Heute bin ich es. Der Kaffee im Museums-Bistro schmeckt nach vier Stunden Lauf mit einem Rucksack.

Die Jahreszeiten beeindruckt all das nicht.

Denn ein Tag ist vor Ihm wie Tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag. Das sah schon Petreus so und vor ihm der Psalmist.

Berlin

2011-09-12T21:21:00.001+02:00

Die langbeinigen Pappeln im Treptower Park biegen sich vor und zurück. Sie schwingen im Wind. Ihre herzförmigen, zarten Blätter spiegeln das Sonnenlicht wider. Langsam verlieren sie ihre Frische. Der grüne Farbstoff wandelt sich zu gelb. Kaum bemerkbar.
Der September hält sein Versprechen. Wie jedes Jahr.

Der Herbst hält Einzug. Den Park komponierten die Sowjets nach 1945 in ein Ehrenmal für ihre gefallenen Soldaten um. Heute herrscht dort Stille. Siegermacht oder Besatzungsmacht hin oder her. Es sind Menschen an die das Monument erinnert. Die Natur passte sich an. Sie wacht. Es weht ein slawischer Geist durch den Park. Dank den Pappeln. Ein Stück Heimat, für sie, die nicht mehr zurück in ihre Heimat zurück konnten.

Vor Kurzem fiel vom Ehrenmal ein Mensch, erzählt man sich hier. Passanten haben ihn in der Morgendämmerung liegend gefunden. Tot. Aber das ist eine andere Geschichte.

Mt 25,40

2008-03-22T18:25:00.002+01:00

In einem EC auf der Fahrt nach Mannheim. An die automatische Tür, die den einen Waggon vom Speisewagen trennt, kommen zwei wohl sieben- oder achtjährige Kinder. Der Junge fragt das Mädchen: 'Willst du die Tür aufmachen?' Sie verneint. In der Hand hält sie ein Notizheft und Malstifte.

Der Junge zieht am Türöffner. Es wird laut im Vorraum als die Tür aufgeht. Beide gehen einen Schritt vor. Die nächste Tür. Er bewegt den Türgriff, doch es tut sich nichts. Noch ein Mal. Ohne Erfolg. Die Kinder schauen zurück, ihre Augen weiten sich. Angst. Die erste Schiebetür schließt sich hinter ihnen.

Ein Mann, der unweit davon steht und alles beobachtet, ist mit zwei Schritten bei ihnen, er stoppt die erste Tür und öffnet den Kindern den Weg durch die zweite nach vorne.

Als Kind war ich mit meiner Mutter in einer größeren Stadt unterwegs. Plötzlich war sie weg und ich nicht mehr bei ihr. Diese Zeit, die wenigen Sekunden haben sich in meine Erinnerung eingeprägt. Ich stand auf der Straße, um mich herum schrecklich hohe Gebäude und viele Menschen. Die Angst hatte sich in eine anhaltende Gegenwart ausgedehnt. An diese schreckliche Angst erinnere ich mich sehr, sehr gut. Und dann war ich plötzlich wieder bei ihr.

Ich weiß bis heute nicht, wer mich zu meiner Mutter zurück geführt hatte.

Gnade pur

2008-02-15T23:08:00.003+01:00

οτι τον ηλιον αυτου ανατελλει

επι πονηρους και αγαθους

2008-02-07T17:17:00.000+01:00

"Suchet den Herrn, so lange er sich finden läßt,

rufet ihn an, solange er nahe ist"

Jes 55,6

Zeit haben, Zeit geben

2008-02-07T17:03:00.001+01:00

In den Berufen, bei deren Ausübung man mit Menschen im sehr engen, kommunikativen Verhältnis steht, ist es nicht unbedingt leicht eine menschenfreundliche Einstellung beizubehalten. Die Bedürfnisse, die an einen herangetragen werden, erdrücken vor allem dann, wenn ihre Anzahl in einer solchen Weise zunimmt, dass man ihnen nicht konsequent und der Reihe nach entsprechen kann. Wenn ständig neue Anfragen angenommen werden, fehlt irgendwann die Zeit, die man zur Erledigung jedes einzelnen Auftrags benötigt.

In der caritativen, sozialen Arbeit scheint es gegenwärtig nicht so sehr an der prinzipiellen Bereitschaft zum Helfen zu fehlen. Es ist die Zeit, die zunehmend zu einer Mangelware wird.

Insofern schien Paulus mit der Annahme besonderer Charismen, recht gehabt zu haben.

Selten zeigt sich das so deutlich, wie im Bereich von professionellen sozialen Tätigkeiten. Sie sind mehr als nur Berufe.

Noch vor nicht allzu langer Zeit war die Bezeichnung "Berufung" verpönt. Gegenwärtig, da die Ressource "Zeit-für-den-Anderen-haben" zum kostbaren Gut wird, darf man diese Ansicht ruhig korrigieren.

Es ist gewiss nicht die Angst vor einer drohenden Arbeitslosigkeit, die eine Kinderkrankenschwester motiviert, statt zu kündigen, im Nachtdienst alleine für fünfundzwanzig kranke Kinder die Verantwortung zu tragen. Solche Missstände gehören in den deutschen Krankenhäusern und Pflegeheimen schon lange nicht zu den Ausnahmen.

Diese Lasten tragen Menschen, die einer besonderen Berufung gefolgt sind.

Es zeigt sich ein Zweifaches:

Die angesprochenen Fähigkeiten sind da und sie sind für das Fortbestehen der Gesellschaft unerlässlich. Es ist zwar egal, wie man sie benennt, aber es gibt keinen Grund, sie nicht auch christlich als Charismen zu bezeichnen.

Zurück nach einer langen Pause

2007-12-12T20:28:00.000+01:00

Ich möchte mich bei allen, die meine Texte gelesen haben, entschuldigen, dass ich ohne ein Wort zu sagen, aus der Blogospäre verschwunden war. Der Grund lag darin, dass ich mich in einer sehr wichitgen Lebensphase befand, die über meine Zukunft bestimmte.

Nun bin ich wieder zurück und möchte weiter schreiben und meine Fotos veröffentlichen.

Allen Lesern wünsche ich vorerst einen gesegneten Advent.

Am heutigen Morgen...

2007-08-12T18:16:00.000+02:00

22 Die Güte des HERRN ist's, dass wir nicht gar aus sind, seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende,
23 sondern sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß.

Klagelieder

Kapitel 3,

Mein Leben in meiner Stadt

2007-07-31T19:28:00.000+02:00

Meine Hilfe kommt von dem Herrn, der Himmel und Erde erschaffen hat...

Ps 121

ecce homo

2007-06-21T19:31:00.000+02:00

Die blauen Augen unter ihren blonden Haaren schauten in die Ferne, sie war jung und dick. Sie sagte nichts, sie schaute nur.

War es die Vergangenheit oder die Zukunft, an die sie dachte? Waren es Träume und Gedanken an Liebe? Oder die Erinnerung an einen Fluch, der ihre Mundwinkel erschlaffen ließ?

In den blaugrauen Kleidern war sie eine graue Maus. Ihr Körper war groß und mächtig und die Zähne schief.

(Jesus nun ging hinaus und trug die Dornenkrone und das Purpurkleid. Und er spricht zu ihnen: Siehe, der Mensch!) Joh. 19,5

Memento mori et carpe diem

2007-06-08T22:47:00.000+02:00

Was machst du, wenn das Unverrückbare geschieht? Wenn der sprichwörtliche letzte Zug abgefahren sein wird. Wenn du ihn hast wegfahren lassen, ohne einzusteigen, weil du angenommen hast, er sei der vorletzte?

Schlimmer noch. Du hast einer weiteren Mitfahrgelegenheit, die sich dir geboten hat, „Nein. Danke“ zugerufen, in der Überzeugung, du hättest noch Zeit und der eigentliche Zug, der auf den du wartest, der dich mitnimmt, würde noch kommen.

In Wirklichkeit aber kann dein Zug nicht mehr kommen, eben weil er schon abgefahren ist. Und dann merkst du es. Die Augen gehen dir auf und du stellst fest, dass du jetzt nicht mehr bequem nach Hause kommst. Ja, dass du eigentlich überhaupt nicht weißt, wie du nach Hause kommst.

Wie geht es dir denn damit, dass du nichts machen kannst? Hätte, wenn und aber...

Es ist nicht schlimm, wenn es sich wortwörtlich nur um einen letzten Zug handelt. Weit mehr verhängnisvoll ist es, wenn du den rechten Zeitpunkt, den Kairos, für das Gelingen des eigenen Lebens verpassen wirst.

Der Mann, der Mensch

2007-05-29T23:22:00.000+02:00

Der Platz war menschenleer an diesem Morgen. Er stand da, an die Seitenwand des Kiosks gelehnt, die linke Hand in der Hosentasche. So stehen viele, die ähnlich wie er die Welt aus der Ferne, in die man sie verwiesen hatte und daher mit Abstand, beobachten. Ihn musste man in dieser Stadt am Fluß gekannt haben. Beachtet hatte man ihn aber dennoch nicht.

Er hingegen nahm sie alle wahr. Er spürte jede ihrer Bewegungen. Auch jener, die in sicherer Entfernung mit dem Rad schnell an ihm vorbei huschen wollten in der Hoffnung, dass er sie nicht sehen wird. Ja, sie mieden ihn. Sein Zurufen ließ aber sie alle ohne Ausnahme unbewußt an- und innehalten.

Die raue Stimme schallte immer wieder über dem nicht allzu großen Bahnhofsvorplatz. Jedesmal, wenn er jemanden kommen sah. Ja, er hatte ihnen etwas zu sagen. Er war Mensch unter Menschen, Mitglied einer großen Familie, kein Aussätziger. Sie grüßten dann zurück und gaben ihm Floskeln zur Antwort.

Nicht Freundlichkeit, milde Gabe.

Zwischendrin lachte er auf und nahm einen Schluck aus der Bierdose, die er in seiner rechten Hand festhielt. Sein externes Gleichgewichtsorgan.

Er stand lange da und war auch zu mir freundlich.

Knut, der Berliner

2007-05-01T07:38:00.000+02:00

Sonntag, neun Uhr morgens. Berlin schläft noch. Touristen nicht. „Ich hab dir gesagt, du sollst dich hierhin stellen.“ Die erboste Stimme der Mutter verschreckt das Mädchen. Vor den Kassenhäuschen am Löwentor des Berliner Zoos bilden sich zwei Schlangen.

Es gibt in Deutschland nur wenige Menschen, die von der Geburt eines Eisbären im Berliner Zoologischen Garten nichts gehört haben. Knut ist jetzt fast fünf Monate alt. Von seiner Mutter, Tosca, verstoßen, wird er von einem Team um den Tierpfleger, Thomas Dörfler, betreut.

Alle wollen Knut sehen. Die vierköpfige Familie ist zwar nicht wegen Knut nach Berlin gekommen. “Als wir die Reise geplant haben, war er noch gar nicht auf der Welt.” Doch die Kinder wollen sich die Gelegenheit nicht nehmen lassen.

Der schmale Weg zum Gehege der Braunbären, der Bühne für Knut, führt an zwei Zwergflußpferde vorbei. Das eine wühlt mit dem Kopf im kühlen Sand. Für Suchende wurde ein Schild am Baumstamm montiert: Zu Knut nach links.

Karl (Name geändert) arbeitet seit zehn Jahren im Zoo. Er holt Pappkartons aus einem Kleinbus. An seinem Verkaufsstand sollen später die Besucher Andenken erwerben können. Der ganze Trubel habe ein wenig nachgelassen. „Die Ferien sind halt vorbei.“

Links und rechts des Geheges stehen Ordner in schwarz-roten Uniformen. Der großgewachsene Mann ist wortkarg. „No comment. Wir wollen und sollen nichts dazu sagen“. Er nimmt einen Schluck aus dem Pappbecher.

Es ist kühl. Wer mit der Wärme der letzten Tage gerechnet hat, zittert und friert jetzt. Auf dem felsigen Hintergrund tanzen trotzdem Sonnenschatten. „Eisbärenwetter, was?“ Der braungebräunte Security-Mann ist gut gelaunt.

Das Stimmengewirr wird lauter. Wer jetzt dazukommt, muss in der dritten Reihe Platz nehmen. Gleich ist es soweit. Die Kinder warten, die Eltern warten, und alle warten.
Die Stimme aus dem Lautsprecher kündigt Knut an.

Der Zoo-Mitarbeiter versichert, man sei sich der Verantwortung für Knut bewußt. „Der Kleine ist jetzt kein Baby mehr. In seiner natürlichen Umgebung würde er jetzt die Mutter verlassen. Er wird jetzt deshalb entwöhnt“ Dann noch ein paar Begrüßungsworte und schließlich kommt er. Ein kleiner, weisser, hüpfender Eisbär folgt dem Betreuer.

Das Klicken der Fotoapparate, die Stimmen der Kinder… Und nach acht Minuten ist alles vorbei. Die freundliche Stimme bittet die Besucher, Platz für die anderen zu machen. Am Ausgang sammelt sich eine Menschentraube vor dem Stand mit Andenken.

„Massenhysterie, absolute Vermarktung und politisches Vereinnahmen.“ Karl-Heinz aus Schwäbisch-Hall wollte mit seiner Familie Knut sehen. „Die Lust ist mir jetzt vergangen.“ Auch Jens ist mit seinem Spielmannszug aus Weisel (Rhein-Lahn-Kreis) nach Berlin gekommen. Er und die anderen Kinder wollten unbedingt Knut sehen „Er ist berühmt und war im Fernsehen.“ „Habt ihr Knut gesehen? Das wird doch die erste Frage, wenn sie nach Hause kommen.“ Kommentiert ihr Betreuer.

Wenn man sich vor dem Besuch im Zoo nach den Wartezeiten erkundigt, bekommt man die Antwort, das Schlimmste sei vorbei. Am Ausgang, beim Löwentor hält man aber inne und fragt sich, was wohl mit Schlimm eigentlich gemeint war.

Berlin, das Erbe

2007-04-25T17:20:00.000+02:00

Seit Sonntag bin ich in Berlin.

* * *

Die Emotionen, die diese Stadt weckt, können einen unvorbereitet Anreisenden erdrücken. Die Wahrnehmung wird von Bildern gleich hohen Wellen überflutet. Menschen und Wege, Menschen und Häuser, Menschen und Menschen, Schönheit und Staub ...

* * *

"Ich hab' Hunger. Mir fehlen noch 30 Cent für ein Brötchen..." Ich kenne die Sprüche. Diese Gebete schicken die Armen den Ohren der Passanten entgegen in jeder Stadt genauso. Sie klingen hier nicht anders. Sie sind nur häufiger. Armut ist mitten im Reichtum zu finden. Die Stadt zieht sie alle an. Und sie folgen der Einladung.

* * *

Berlin kann die Vergangenheit nicht verleugnen. Berlin kann sie nicht abstreifen. Weder die jüngste, noch die längst vergangene. Ihr Erbe erklingt in den Strassennamen. Es schwebt über den Dächern. Es wird in der Luft von den zweistöckigen Bussen herumgewirbelt, die zwischen Ost und West pendeln und die so anders, so englisch daherkommen.

* * *

Das Vergangen ist jetzt in der Stadt. Es ist hier immer. Man sieht es, man hört es, man kann es schmecken, man atmet es und man kann ihm nicht entkommen. Die Stadt bewahrt einen Schatz.

Berlin

2007-04-24T13:37:00.000+02:00

Haiku

geteilte stadt
die bahn von west nach ost
aus reich wird arm

Christus ist auferstanden!

2007-04-07T23:53:00.000+02:00

Zu den wunderbarsten Bildern, die diesen freudigen Ruf untermalen, gehört das Osterfeuer. Die Feier der Osternacht beginnt die katholische Kirche am Osterfeuer. Seit einigen Jahrzehnten wird es auch in vielen evangelischen Gemeinden vor Beginn der Auferstehungsfeier entfacht.

Die Menschen hatten schon immer eine besondere Beziehung zum Feuer, diesem Urelement, dessen Licht die Dunkelheit vertrieb und ihnen Wärme gab: es galt ihnen als heilig. Prometheus habe das Feuer den Göttern gestohlen und den Menschen geschenkt. In Rom wachten Priesterinnen darüber, dass das ewige Feuer im Tempel der Vesta niemals ausging.

Für die germanischen Stämme war das Feuer der Abglanz der Sonne und ein Teil ihres Sonnenkultes. Die Christianisierung Europas im Reich des Karl des Großen bewirkte, daß die Bedeutung ihres heidnischen Frühlingsfestes auf Christus übertragen wurde: wie die Sonne den Winter besiegte, so ging Christus als Sieger aus dem Kampf mit dem Tod hervor. Diese einzigartige Verschmelzung beider Traditionen kann man noch heute eindrucksvoll in der Stadt Lügde (Ostwestfallen) oder in Günsterode (Nordhessen) erleben, wo jährlich ein Osterfeuerräderlauf veranstaltet wird.

Die am Osterfeuer entzündete Osterkerze gibt ihre warme und helle Flamme weiter. Sie wird angenommen und von Christ zu Christ weitergereicht. Christus ist das Licht der Welt: hört und wiederholt die Gemeinde. Der auferstandene Herr hat nicht nur das Leben de Christen verändert. In der Dunkelheit der seelisch, psychisch oder leiblich erlebten Nächte entzündet, leuchtet das Osterfeuer der sich erbarmenden Liebe Gottes als Hoffnung für die Welt.

Der Frühling als Schöpfungslehre

2007-03-27T14:29:00.002+02:00

Die ausgelassene Freude am weißen Winter wurde den meisten unserer Kinder in diesem Jahr versagt. Die Erinnerung, jener Schatz, den wir immer bei uns tragen und den wir je älter wir werden, um so häufiger öffnen, wird dadurch um einige Perlen ärmer.

Wie wunderbar eine Schneeballschlacht auf dem Schulhof sein kann, weiß jeder Junge, der schon einmal mit dem gekonnt geworfenen Schneeball die angebetete Dame seines Herzens getroffen hat, um dann lachend und mit nicht zuvor gekanntem Glücksgefühl in der Brust davon zu rennen.

Solche Erinnerungen sind bleibend und bleibende Erinnerungen prägen.

Und nun der Frühling. Jene Zeit also, die mit dem Erwachen der schönsten Gefühle in Verbindung gebracht wird. Gemeint ist hier aber nicht allein das Verliebt-Sein, obgleich es als Erstes mit Frühlingsgefühlen assoziiert wird. Es geht vielmehr um das primäre und grundsätzliche Wahrnehmen und Empfinden an sich, um – sozusagen – die Voraussetzungen, die eine Erfahrung dermaßen erlebbar machen, dass sie zur prägenden Erinnerung wird.

Die Sensibilität unserer Sinne wird im Frühling sehr intensiv erfahren und geprägt: wenn die Sonne die Haut streichelt und wärmt, wenn das laute Zwitschern der Vögel die Menschen auf dem Weg zur Schule, oder in die Arbeit begleitet, und erst recht dann, wenn der unverwechselbare Duft, der zum Leben erwachenden und neu erblühenden Natur, das Herz größer werden lässt.

Unser christliches Selbstverständnis macht uns zu Geschöpfen. Ebenso verstehen wir die Natur als die Schöpfung Gottes. Beides steht damit miteinander in Verbindung. Die Welt der Erfahrungen ist die Welt um uns herum und wir mitten drin.

Ich denke, dass wir an diesem Punkt leichter erkennen können, in welch bedeutender Verbindung zur Natur wir stehen und dass wir berechtigter Weise Gründe haben, dankbar zu sein.

In der Schöpfung erkennen wir so etwas wie einen Gehstock, der uns ermöglicht, eines immer sichereren Schrittes die Welt zu durchschreiten. Die Natur als geschenkte Gabe hilft, unser Selbst besser zu erkennen und die Sensibilität der Welt und den Menschen gegenüber zu verfeinern.

2007-03-27T14:29:00.001+02:00

Evangelische Kirche im Wandel

2007-03-19T20:33:00.000+01:00

Dass sich die Evangelische Kirche in Deutschland in der nicht allzu fernen Zukunft verändern wird, sollte auch uns Katholiken interessieren.

Das auf dem "Zukunftskongress" vorgestellte Papier": Kirche im 21. Jahrhundert beinhaltet diesbezüglich viele Vorschläge. Einige sind sehr interessant und lassen sich sich wie Parallelen zu einigen Grundprinzipien des II. Vatikanums verstehen. Ganz deutlich wird das z. B. an jenen Stellen, die sich auf die Erneuerung der evangelischen Liturgie beziehen.

Zum Thema Zukunft der EKD hier ein Interview (mit Lokalkolorit), das ich im Auftrag einer Ortsgemeinde mit Herrn Dekan Jens Böhm (Ev. Kirche Hessen Nassau, Dekanat Mainz) geführt habe.

Frühlingsboten

2007-03-14T14:16:00.000+01:00

2007-03-09T23:56:00.000+01:00

Die Äußerungen einiger deutscher Bischöfe während ihrer Reise ins Heilige Land haben in Israel Unmut hervorgerufen. Die Antwort des Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Lehman, war deshalb sehr wichtig. Niemand darf die Absicht haben, die Mauern der jüdischen Ghettos mit irgendeiner Einrichtung der Gegenwart zu vergleichen.

Die offizielle Klarstellung war aber darüber hinaus auch aus einem anderen Grund von Bedeutung. Richtig war in ihr das Festhalten an der unbezweifelbaren Tatsache des Leidens, welches der palästinensischen Zivilbevölkerung widerfährt.

Israel verteidigt das beanspruchte und ihm prinzipiell zugesprochene Recht, als Staat in eigenen Grenzen und im Frieden existieren zu dürfen. Die errichtete innerisraelische Mauer wird in dem Zusammenhang und in der Überzeugung ihrer Erbauer als das legitime Mittel im palästinensisch-israelischen Kräftemessen angesehen.

Nun ist es so, dass in der Tat der Anblick einer von Soldaten bewachten Umzäunung, die Existenzen trennt, erschreckend wirken kann. Eine solche Geschichte erzählt sehr eindrucksvoll der Film 'Die syrische Braut' von Eran Riklis. Und eben solches - sehr persönliches - Empfinden haben die einzelnen Vertreter der katholischen Kirche aus Deutschland in Worte gekleidet.

Eine Mauer ist, psychologisch gedeutet, immer die Manifestation von Hilflosigkeit. Wenn andere Verteidigungs- oder Sicherheitsmechanismem versagen, wird sie zum Mittel der Abgrenzung. Dass sie aber nicht nur Hilflosigkeit bedeutet, sondern ihrerseits eine solche auch verursacht, liegt auf der Hand.

Mit dem Zeitpunkt der Errichtung der überwindbaren Barriere endet die Kommunikation zwischen den Parteien. Eine Mauer ist da, um zu trennen. Sie trägt die Botschaft: 'Ich will mit dir nichts zu tun haben.' Den 'Ausgegrenzten' bleibt da nur die unechte Wahl, diese Situation zu akzeptieren, oder sie so nicht hinzunehmen.

Die politische Situation in Israel wird mit den Vokabeln 'verworren' und 'kompliziert' nur ungenügend und laienhaft beschrieben. Es ist das historische Erbe der Region, das man genau betrachten muss, um die Sachlage zu verstehen. Psychologische, oder psychologisierende Erklärungen helfen in der Sache nicht weiter. Aber sie können helfen, den Kern des gegenwärtigen Stillstands herauszuschälen.

Wenn zwei das Gleiche wollen und keiner von Beiden bereit ist zu teilen, gibt es keine andere Lösung als Trennung oder Kampf. Tertium nun datur, bei der bestehenden Konstellation und den politischen Ansprüchen gibt es keinen dritten Weg.

Wird die Anordnung aber ein wenig verändert, ergibt sich vielleicht ein Ausweg, denn sobald man nach den Gründen des Unfriedens im Heiligen Land fragt, kommt man nicht umhin, sie in der religiösen Auslegung der jeweils geglaubten Offenbarung zu suchen.

Das, was die Sachlage so schwierig macht, deutet zugleich auf die einzige Lösung hin. Die Religionen können in diesem Fall etwas leisten, was die Politik nicht imstande ist zu erreichen. Dafür müssen sie sich allerdings an den eigenen Ansprüchen messen lassen.

Im Psalm 18 heißt es dazu sinngemäß: mit meinem Gott kann ich über die Mauer springen…
(Ps. 18, 30)

in principio et nunc et semper et in saecula saeculorum

2007-03-04T22:07:00.000+01:00

... und der Geist Gottes schwebte über dem Wasser ...

Christliche Motive bewegen noch?

2007-02-26T18:13:00.000+01:00

Neulich gesehen... dieses eingefügte Bild am linken Rand verstehen wohl nicht nur Katholiken? Woher sich diese Anspielung speist, dürfte auch jeder noch so durchschnittlicher Kunstkenner erkennen können.

Verwunderlich ist trotzdem. Dass die Werbemacher religiöse Motive einsetzen hatte ich in der Weihnachtszeit beobachtet und häufig thematisiert. Ich dachte aber eigentlich, das wird auf jene Jahreszeit beschränkt bleiben. Und nun das: für einen Krimi wird ein Foto inszeniert, das sich typologisch unzweideutig auf Maria und das Jesus-Kind beziehen läßt.

Soll das uns Christen nun freuen? Oder sollten wir ob der vollendeten Säkularisierung verzweifeln?

Es sollte uns zunächst mal klar werden, dass die Erkennbarkeit der religiösen Symbolik in der Bevölkerung offensichtlich (!) noch nicht verschwunden ist. Jedoch sollten wir uns ihr Reichtum nicht einfach für Themen wie "Mutterherz schlägt Täterfaust" wegnehmen lassen.

Wenn angenommen werden kann, dass sich Menschen durch die Darstellung der liebenden Ur-Beziehung einer Mutter zu ihrem Kind, für einen Krimi gewinnen lassen, warum sollten dann auch wir nicht annehmen, dass sich mit diesem und noch vielen anderen christlichen Motiven auf die Wahrheit hinweisen läßt, die in ihnen ausgedrückt wird?

Die Doktoren mit den roten Nasen

2007-02-07T21:57:00.001+01:00

Das Bild ist eine Einladung auf meine (sehr unvollkommene) HP, dort mein Artikel über die Besuche der Clowns im Krankenhaus.

2007-02-07T21:57:00.000+01:00

Danke für das Daumendrücken...

Das waren die Prüfungsfragen:

Skizzieren Sie das Leitbild der Geimeinde nach den Dokumenten des II. Vatikanums ...
... diskutieren Sie über die Grundfunktionen der Gemeinde ...
... was ist ein Ritual?...
... warum wird das II. Vatikanische Konzil "pastoral" genannt? ...

2007-02-06T06:44:00.000+01:00

Heute Prüfung...

Bei ihm...

Bitte Daumen drücken...

Integration und Auschwitz, 2002

2007-01-29T00:56:00.000+01:00

Wie seltsam anmutend ist das um die Jahreszeit noch frisch wirkende Grass in dieser Vertiefung…

Daneben eine Informationstafel und ein Bild: „Häftlinge beim Ausheben eines Entwässerungsgrabens, 1943“.

Zwischen damals und heute liegen 59 Jahre. Auf der sich verschiebenden Zeitachse blieb nun als Erinnerung dieser Eindruck in der Erdoberfläche. Der Graben, an dem HEUTE die Natur ihre Herrschaft wiedererlangte, ist GESTERN entstanden. Er zeugt vom Bruchteil der Lebens- und Leidensgeschichte bestimmter, real existierenden Menschen. Auf der vergrößerten Fotografie daneben sind ihre Gesichter und die ihrer Bewacher nur undeutlich zu erkennen.

Nicht weit von hier entfernt erledigen einige Arbeiter die nötigen Restaurierungsarbeiten. Selten nur, und absolut ganz selten auf solch eindrückliche Weise, wird die Gegenwart von der Vergangenheit berührt.

Das lateinische Wort integrare bedeutet wiederaufnehmen. Dabei kann in dieser Bedeutung ein Krieg aber auch ein Gesang wieder aufgenommen werden; eine andere Bedeutung dieses Wortes ist: etwas geistig auffrischen.

Der übrig gebliebene Graben – vom Todestor aus gesehen rechts gelegen, unweit der ersten Baracken – macht an diesem heute so stillen Ort beide Bedeutungen möglich. Und vielleicht genau in dem Grün des damals ausgehobenen Hohlraums, des winzigen Ausschnitts der Tötungsmaschinerie finde ich ein Deutungshinweis: eine stumme und doch wahrnehmbare Botschaft.

Verstehen und aussprechen kann sie allerdings nur der Mensch. Nur er, das einzige sprechende Lebewesen kann bewirken, dass die Menschheit auf ihrem Weg die Orientierung nicht verliert, auf dem Weg, der sie von der Vergangenheit über die Gegenwart in die Zukunft führt.

Oswiecim/Auschwitz Oktober 2002

Mt 11 28

2007-01-25T15:50:00.002+01:00

Ps 113 2

2007-01-25T15:50:00.001+01:00

Von Prüfugsvorbereitungen vereinnahmt, bleibt mir mir momentan kaum Zeit, um zu posten.

Als Lebenszeichen daher die Bilder...

Lobe den Herrn, meine Seele...

2007-01-23T11:24:00.000+01:00

tram

2007-01-08T21:58:00.000+01:00

Mit ihrer rechten Hand umfasste sie fest den Griff auf der linken Seite des Sitzes, mit ihrer linken hielt sie sich an ihrer Handtasche fest. Die Straßenbahn fuhr schnell im unebenen Gleisbett und die Fahrgäste schaukelten und schunkelten unfreiwillig hin und her im immer gleichen Takt, zur summenden Melodie der Elektromotoren.

Neben ihr saß ein Mann, ihr Mann, beide in graumelierten Mänteln der Hochbetagten. Tiefe Furchen gezeichneter Gesichter, wie die Skizze einer Landkarte, die Lebenswege in dauerhafter Erinnerung festhielt und die Augen, die starr aus dem Fenster auf die vorbeiziehenden Ausschnitte der Stadtlandschaft schauten, ohne sie zu sehen.

Manchmal ein Wort aus ihrem Mund, vor sich hin gesprochen, und doch für sein Ohr bestimmt, dann wieder Schweigen. Er verstand sie gut, eine Antwort war in seinem Schweigen, das sie verstand.

Man hat das Paar nicht beachtet, es gibt so viele davon: Leben, die paarweise das Leben durchwandern, schwer beladen mit unsichtbarer, hundertjähriger Erinnerung an Großeltern, Eltern, Kinder, Enkel...

Und im Mittel- und Schnittpunkt sie beide.

An der Haltestelle, an der niemand aussteigen wollte, verließen sie die Bahn und verschwanden im Dunkel des winterlichen Abends.

Sonne der Gerechtigkeit

2007-01-02T22:39:00.000+01:00

Gegen Ende des Jahres 2006 hat uns die Nachricht von der Hinrichtung eines ehemaligen (in der 1. Welt auch als Diktator bezeichneten) Staatschefs erreicht. Die Aufnahmen, die die letzten Minuten seines Lebens festhalten, sind nun in der ganzen Welt bekannt.

Nur eine kurze Zeit später hat sich ein anderer, gegenwärtig noch amtierender Staatschef (auch als der führende Vertreter des so genannten Bushismus identifizierbar) zu der - noch vor Sonnenaufgang durchgeführten Exekution - geäußert. Er hat in der erfolgten Tat (der so genannten Urteilsvollstreckung) einen Meilenstein auf dem Weg des demokratischen Aufbaus des Landes gesichtet.

In der Vorstellungswelt dieses Staatschefs wurde wohl an jenem Zeit-Punkt das Volk, das früher von dem nun hingerichteten Staatschef regiert wurde und solange im Dunkeln wandelte, von den Strahlen der Sonne der Gerechtigkeit erleuchtet.

Diese zwei geschichtlichen, also realen Ereignisse, die Hinrichtung und ihre verbale Interpretation, haben zu einer Zeit stattgefunden, in der die christliche Welt Weihnachten feiert. Die Christen begehen da aber nichts anderes als die Geburt von Jesus, der von ihnen auch Kyrios oder Herr genannt wird, was inhaltlich durchaus mehr als Staatschef bedeutet und mit der Bezeichnung Herrscher ziemlich genau den Anspruch des neugeborenen Knaben beschreibt. Zugleich gilt er ihnen als die „wahre Sonne der Gerechtigkeit“ (Mal 3,20).

Die Feiern der Geburt von Jesus werden im Monat Dezember um die Wintersonnenwende begangen. Die Tage werden von da nun wieder langsam länger, die Sonne gewinnt die Oberhand und vertreibt allmählich die Dunkelheit. Interessant ist in dem Zusammenhang die Hypothese, das Fest der Geburt Christi, hätte das heidnische Fest des „sol invictus“, des unbesiegten Sonnengottes verdrängt, das in der antiken römischen Welt am selben Tag, dem 25. Dezember, begangen wurde.

Ich möchte an dieser Stelle zwar nicht für die Wahrheit der These eintreten, finde aber den Inhalt einer solchen Interpretation absolut wahr. In Lichte dieser Interpretation erscheinen beide beschriebenen Ereignisse für Christen nicht hinnehmbar. Das Neugeborene (auch als das inkarnierte Wort Gottes bekannt) kam nicht in die Welt, um zu töten, sondern um alle Menschen am Leben zu erhalten, ja um ihnen ein neues Leben zu schenken.

Das Leben ist und bleibt die größte Gabe und dessen irdische Dimension das Symbol des ewigen Lebens. Niemals darf das Töten (oder anders gesprochen: das Weg-Nehmen) von Menschenleben den Beginn einer besseren Zukunft markieren, oder als das Aufscheinen der Sonne der Gerechtigkeit gesehen werden.

Die wahre Sonne der Gerechtigkeit erleuchtet, wärmt, gibt und schützt das Leben. Die christliche Lösung ist nicht das Töten, sondern die Sühne. Sie ist der christliche Weg (und Ausweg zugleich).

emmanu 'el

2006-12-24T18:08:00.000+01:00

Heute bei einem Gottesdienst mit Krippenspiel gewesen, bei dem die Frohe Botschaft, die einst über den Hirtenfeldern um Bethlehem ertönte, nach allen Regeln der gemeindepastoralen Un-Kunst ausgeschlachtet wurde.

Dass die Gute Nachricht trotzdem glaubhaft erklang, war vor allem der bekannten Begabung der Kinder zur Schauspielkunst zu verdanken, mit der sie die Kernaussagen des Weihnachtsfestes ungezwungen und wie Selbstverständlichkeiten präsentierten.

Hinter dem Tun der jüngsten Gemeindemitglieder konnte man unschwer das Bemühen der Erwachsenen erkennen, an der überlieferten Wahrheit festhalten zu wollen. Das Weiterführen der religiösen Tradition, ja sogar ihr Wachsen selbst, kann man wohl in der modernen Welt nur selten mit eigenen Augen und auf eine ähnlich eindrucksvolle Weise beobachten.

Die meisten gottesdienstlichen Texte, von Erwachsenen vorgetragen, wurden allerdings sehr lieblos behandelt und unter ihrem wahren Wert verkündet. Vieles (die Musik, das „fröhliche“ Singen, die Gesten und die Körperhaltung) galt dem Äußeren, das Verborgene blieb verborgen; gefeiert wurde die Tradition und die weihnachtliche Stimmung.

Die Perlen blieben aber trotz allem, was sie waren, heute noch sind und immer sein werden: Perlen. Die Leuchtkraft der Sätze wie:

„In jenen Tagen erließ Kaiser Augustus den Befehl...“
oder
„... Und sie gebar ihren Sohn, den Erstgeborenen. Sie wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war...''

ließ sich auch durch noch so grobe, menschliche Unzulänglichkeit nicht mindern und schon gar nicht verdecken.

Wir alle sind nur mittelmäßige Arbeiter im Weinberg des Herrn (man könnte uns auch synonym als Sünder bezeichnen) und es ist gut, dass wir uns heute vergegenwärtigen dürfen:

„uns ist der Retter geboren, er ist der Messias, der Herr„ (Lk, 2,11).

Dank

2006-12-21T16:14:00.001+01:00

"..Manche Blogs im WWW sind für den einen oder anderen User schon genau so zur Pflichtlektüre geworden, wie die Tageszeitung. Was manche Blogger da zum Besten geben, kann sich durchaus mit der flinken und spitzen Feder eines Spiegel-, Bild- oder FAZ-Reporters messen aber mit dem Unterschied, dass die Blogger und Logger nicht für Geld, sondern für sich und andere schreiben. Jeder ist sein eigener Chefredakteur und bestimmt damit das Geschehen auf seiner Seite..."

Vielen Dank für die freundliche Erwähnung.

Stimmung und Sehnsucht

2006-12-21T16:14:00.000+01:00

Ich war heute wieder mal der Antwort auf der Spur, warum wir die Adventszeit zu einer ''Weihnachtszeit'' umgestaltet und überhaupt zu dem gemacht haben, was sie heute ist.

Naldo, der brasilianische Spieler von Werder Bremen, sagte indirekt zu diesem Thema (sinngemäß und der FAZ vom 19.12 zufolge), dass er die "Weihnachtszeit" in Deutschland wegen ihrer besonderen Stimmung schätzt, die so oder in ähnlicher Weise in seiner Heimat, unter anderem wegen der sommerlichen Temperaturen, nicht aufkommen will.

Damit hat mir der Fußballer mit einem Paß aus der Tiefe des Raumes das Stichwort serviert, das ich hier gerne aufgreife: ''Stimmung''. Es ist wohl so, dass wir an der "Weihnachtszeit" am meisten ihre einmalige Stimmung genießen.

Beim Spaziergang am Abend sah ich tatsächlich einige geschmückte Fenster mehr als noch am Vortag. Die Lichterketten in weiß, rot, grün oder blau, auch von Türrahmen oder sogar von Bäumen und Sträuchern getragen, strahlten eine angenehme Wärme aus.

Der Kontrast zwischen einerseits der immer mehr erkaltenden Ebene der zwischenmenschlichen Beziehungen und anderseits dem Versprechen, die ersehnte Wärme und Geborgenheit in der familiären Umgebung zu finden, könnte kaum besser symbolisiert werden, als durch diese Wärme, mit der die beleuchteten Fenstern erstrahlen.

Durch ihr bloßes Leuchten widersetzten sie sich der Dunkelheit. Wie eine hoffnungsvolle Zusage ergoß sich aus den hellen Vierecken das Licht, als könnte es nicht nur Nacht, sondern auch die winterlichen Temperaturen besiegen.

Die Menschen feiern die Geburt des Königs des Lichts nicht mehr, aber sie tragen in sich noch immer die Sehnsucht nach Wärme, Geborgenheit und Liebe.

Invasion der Sprachlosigkeit

2006-12-18T12:06:00.000+01:00

Seit einigen Wochen lassen sich an unzähligen Häusern (und dort an den klassischen Arbeitsplätzen der Einbrecher, wie Fenster, Balkone, Terrassen, Gartenzäune, ja sogar Häuserwände) rotgekleidete Männlein beobachten, die mit einer unheimlichen Ausdauer und mit oft außergewöhnlichen Bewegungsfähigkeiten ihres Skelettsystems versuchen, die genannten Hindernisse zu bewältigen, um ins Innere der Wohnung zu gelangen.

Wozu aber tun sie das? frag ich. Natürlich nicht die - so genannten - Weihnachtsmänner sondern die Menschen.
Diese wunderliche Körperhaltung, die ihnen von Menschen verliehen wird, ist natürlich das wohl letzte Überbleibsel (lat.: reliquiae) der Legende vom Heiligen Nikolaus, der, um seinem verarmten Nachbarn und dessen drei Töchtern zu helfen, sich drei Mal an das Fenster des Hauses herangeschlichen und einen Goldklumpen hineingeworfen hatte.

Ich finde es erstaunlich, dass Menschen hier eine Zeichensprache verwenden, deren Bedeutung ihnen nicht mehr ganz geläufig ist und die sie aus irgendeinem, mir unerklärlichen Grund, dennoch benutzen wollen. Sie wollen in der Vor-Weihnachtszeit nicht schweigen.

In ihrer Sprachlosigkeit stottern sie aber Begriffe und stolpern über Zeichen, weil sie ihre unterschiedlichen Bedeutungen und Inhalte miteinander vermengt haben.

Manchmal setzen sie sogar so viele Zeichen, dass sich dem Betrachter der Gedanke an eine abgewandelte Form der Reliquienverehrung wie von selbst aufzwängt.

Himmel über meiner Stadt

2006-12-18T08:51:00.000+01:00

Denk-Aufgabe

2006-12-08T23:18:00.001+01:00

Seit Anfang Dezember mache ich mir Gedanken über die Einstellung des Menschen der Gegenwart zur Weihnachtszeit (genauer gesagt: zur Vor-Weihnachtszeit oder noch genauer: zur Adventszeit).

Die abgelichtete Einladung habe ich heute in meiner Stadt gefunden. Dass gerade diese Zeit des Jahres eine besondere Wirkung auf die Menschen unseres Kulturkreises ausübt, ist nicht zu bestreiten. Andernfalls würden die weihnachtlichen Motive für die Werbemacher, die über sehr feine Techniken zur Entdeckung und Bestimmung unserer aktuellen Bedürfnisse verfügen, kaum von Interesse sein. An den Schnittstellen zwischen menschlichem Wollen und Haben setzten sie dann Mechanismen ein, die zum Ziel die Potenzierung des Konsums haben.

Der Dilettantismus ihrer (ich will das gar nicht in Zweifel ziehen: sicherlich anstrengenden) Arbeit wird aber in Entwürfen, wie diesem deutlich. Die verwendeten Motive wurden - meiner Meinung nach - hier zu einem sehr unbestimmten "Klumpen" zusammengesetzt.

Was sehen wir? Auf der gelb-schwarzen Tafel, die einer Baustelleninformation gleicht, können wir die Substantive Geschenk, Himmel, und das Verb Kommen lesen. Sie wird von einer lächelnden Frau im weiß-roten Kleid und mit blonden Haaren gehalten.

Alle einzelnen Elemente des Bildes, bzw. die Assoziationen, die sie hervorrufen (wie: Engel, Himmel, Schenken, Beschenkt-Werden, Freude-Haben, In-den-Himmel-Kommen, usw.), haben zwar alle etwas mit Weihnachten zu tun, aber - so meine ich - nur unter bestimmten Bedingungen etwas gemeinsam und schon gar nichts mit der eigentlichen Adventszeit zu tun.

Die Idee und ihre Gestaltung gibt uns hingegen eine hervorragende Möglichkeit, Schlüsse zum Verständnis von Advent, die der Mensch von heute hat, zu ziehen. Sicherlich: manch einer wird sich angesprochen fühlen und darauf kommt es ja bei der Werbung schließlich an. Doch beim genauen Hinsehen wird die Erbärmlichkeit der entstandenen Mixtur mehr als deutlich. Die drei hauptsächlich gebrauchten Motive (Himmel, Engel, Kommen) werden hier ihrer eigentlichen Bedeutung beraubt und pervertiert.

Ich möchte meine Blog-Leser zu einem Spiel um die Deutung dieses aus Pappe angefertigten Werks einladen. Was sagen die gebrauchten Motive über das heutige Verständnis der Vor-Weihnachtszeit aus?

...

2006-12-08T23:18:00.000+01:00

Habe in letzter Zeit nichts geschrieben,
weil ich fast ununterbrochen gearbeitet habe.

Dabei habe ich mal wieder die Erfahrung gemacht, dass man nach acht Stunden im Dienst froh ist, einfach nichts tun zu müssen...

Tja "panem et circenses"... ich fange an, BIDL-Leser und RLT 2-Zuschauer zu verstehen

Aber ich bleibe "am Ball" und werde am Wochenende meine Gedanken sortieren

Am Rande

2006-11-29T12:14:00.000+01:00

Bemerkt habe ich ihn nicht gleich, er saß ja irgendwie abseits, versteckt. Es war um die Mittagszeit. Ich saß ihm gegenüber... etwa 20 Meter von ihm entfernt und wartete auf den Bus. Ich hatte Zeit und beobachtete ihn eine Weile.
Warum hatte er sich denn nicht auf die Bank gesetzt? Er ging ja sicherlich an ihr vorbei und musste sie gesehen haben; stattdessen funktionierte er seine voll bepackte Tasche in eine Sitzgelegenheit um.

Menschen in winterlicher Schutzkleidung durchquerten den Raum zwischen uns. Der Mann war damit beschäftigt, etwas zu essen und beachtete nicht, was um ihn geschah. Er saß am Rande. Es war kalt an diesem Tag. Wollte er die Bank, die jemand für die Bürger der Stadt gestiftet hatte, nicht für sich beanspruchen, weil er zu ihnen nicht gehört? Oder lehnte er sie ab, weil das kalte Metall ihm die eigene Körperwärme rauben würde?

Die Kälte, ja die Kälte war es.
Ich hatte zu lange darüber nachgedacht, ob ich ihm nicht einen Kaffee anbiete. Er stand auf, nahm die Tasche und ging.

Die Schlange macht Werbung. Die Mutter schweigt

2006-11-24T09:32:00.000+01:00

Es gibt einen besonderen der vielen Gründe dafür, warum es in der so genannten Wohlstandsgesellschaft schwierig ist, ein christliches Leben zu führen, welches das jesuanische Armutsideal nachzuahmen versucht. Der Konsum.

In christlichen Bildern gesprochen, agieren die Werbemacher vielfach wie das bekannte Kriechtier aus dem hebräischen, ersten Buch der Torah. Der Werbepsychologe entdeckt die emotionalen Bedürfnisse der Käufer

("Die Schlange war schlauer als alle Tiere des Feldes, die Gott der Herr gemacht hatte")

und spricht oft diese scheinbar unbeteiligt an.

("Hat Gott wirklich gesagt: Ihr dürft von keinem Baum des Gartens essen?")

Oder er behauptet etwas, wovon man vorerst nicht weiß, ob es wahr oder unwahr ist.

("Sobald ihr davon esst, gehen euch die Augen auf; ihr werden wie Gott und erkennt Gut und Böse")

Nicht selten sieht dann der Umworbene,

dass es köstlich ist, von dem Baum zu essen und dass der Baum eine Augenweide ist und dazu verlockt, klug zu werden".

Wenn nicht schon früher, dann spätestens an diesem Punkt angekommen, sollte sich jeder Konsument christlicher Prägung an diese Paradies-Geschichte erinnern. Die Freiheit der Entscheidung ist uns gegeben, weil wir die finanziellen Mittel besitzen, uns dies oder jenes zu leisten. Ich persönlich stehe häufig vor der Frage: Muss ich diese Sache denn unbedingt haben? Es ist schwer, die Grenzen der Genügsamkeit abzustecken. Unsere Mutter K. hat sich, soweit mit bekannt ist, aus dem Bereich solcher alltäglichen "Erziehungsfragen", die Ihre Kinder beschäftigen, weitgehend zurückgezogen.

Geschieht das aus der falsch verstandenen Angst, ihre Kinder dadurch zu verlieren; werden sie doch auch als Kinder der modernen Gesellschaft betrachtet und dadurch für mündig gehalten..? Oder kümmert sie sich vielmehr aus Bequemlichkeit um diese Problemfragen nicht?

Dieser Film ist sehenswert...

2006-11-18T22:13:00.000+01:00

"Mein Leben ohne mich"
(My Life Without Me) Kanada/Spanien 2002 ...

... ist eine Geschichte über das Abschiednehmen vom Leben inmitten des Lebens.
Meiner Ansicht nach, die modernste Adaptation des mittelalterlichen memento mori-Gedanken. Meisterlich, weil unbeschwert und sensibel zugleich erzählt, so als würde es sich bei dem Thema um das Selbstverständlichste handeln.

Sonntag, 19. November 23:30, ARD

Über die Be-Deutung der Gegenstände

2006-11-13T18:25:00.000+01:00

"Meine Tochter ist unlängst acht Jahre alt geworden. Sie hört gerne Musik, nicht unbedingt nur Kinderlieder. Sie ist auch gegen manche Bands nicht abgeneigt, die mehr aus der alternativen Ecke kommen. Vielleicht liegt das daran, dass sie schon in Mamas Bauch diese Musik "hörte"; damals wurde sie in unserer Wohnung oft gehört.
Wie auch immer... Weil sie gerne Musik hört, hat sie sich zu ihrem achten Geburtstag einen MP3-Player gewünscht.

Ich war natürlich verwundert und skeptisch (oder klarer gesagt: dagegen). Doch sie setzte sich durch.
Da ich mich mit solchen Geräten nicht auskenne, bat ich meinen Bruder, das Geschenk zu besorgen. Zwei Tage vor dem Geburtstag wurde das besagte Abspielgerät bei einem "großen Elektronik-Fachgeschäft" gekauft.
Und nun komme ich zum Wesentlichen.

Als ich das "Ding" sah, dachte ich: "Wie billig": das Gehäuse aus Kunststoff, die Tasten aus Kunststoff und dazu noch recht wackelig eingebaut, die Bedienung kompliziert.... Gut, es funktionierte, das Überspielen der Lieder vom PC klappte einwandfrei und schnell, aber sonst...

Ich wurde auf eine seltsame und mir unerklärliche Weise traurig. Anfangs verwirrte mich mein Zustand. Doch nach einiger Zeit erkannte ich die Ursache.

Meine Tochter konnte nicht abwarten, wann denn ihr Geburtstag endlich kommen werde. Sie freute sich so sehr auf das Geschenk, dass sie immer wieder davon sprach. Sie erzählte, was sie denn alles mit dem MP3-Player tun werde und wohin sie es überall mitnehmen wolle (für die langen Fahrten im Auto, auf die Urlaubsreise, ... aber nicht in die Schule. Nicht etwa, weil die Lehrer es verbieten, oh nein... Sondern weil man es ihr dort stehlen könnte (sic)).
Sie wollte mehrmals am Tag wissen, ob ich denn schon die von ihr ausgesuchten Lieder überspielt habe und wie das denn eigentlich funktioniere.

Schlicht und einfach: ES WAR FÜR SIE ETWAS BESONDERES!

Und da erkannte ich den Grund für meine Traurigkeit. Das Gerät, das in meinen Augen eine schlechte Qualität besaß, war in den kindlichen Augen zum Gipfel des Glücks und zum Ziel aller Träume geworden.

Warum? Weil vielleicht das"große Elektronik-Fachgeschäft" und mit ihm die anderen Konsorten es geschafft haben, die Aufmerksamkeit des kleinen Menschen, der von ihnen Konsument genannt wird, zu erobern; durch bunte Bildern, laute Musik und mit noch vielen anderen, sehr genau berechneten Strategien. Fürwahr, sie habe sich darum bemüht und sie haben es wirklich geschafft.

Und wenn Sie mich jetzt fragen, ob ich meinem Kind wirklich etwas BESONDERES geschenkt habe, dann muss ich sagen: "Nein. Das Geschenkte hatte in diesem Fall die Freude, mit der es erwartet wurde, nicht verdient" und ich fühle mich als hätte ich mein Kind betrogen."

... ein paar Gedanken zu Jona

2006-11-09T17:59:00.000+01:00

"Haben Sie sich nicht auch schon mal gefragt, was Jonas Widerstand und seine sich zur Wut steigernde Haltung zu bedeuten haben? Und warum er als Prophet im Auftrag des Herrn eine so schlechte, ja tadelnswerte Figur macht?

Nicht nur, dass er anfangs nach Tarschisch also ans Ende der Welt fliehen will, und zu seiner Mission gezwungen werden muss. Sondern auch weil er später, schon in Ninive, den Auftrag ehe schlecht als recht erledigt. Für eine Stadt die so groß ist, dass man drei Tage braucht, um sie zu durchschreiten, nimmt er sich lediglich einen Tag Zeit, und statt einer flammenden Rede zur Umkehr spricht er lediglich einen recht einfachen Satz aus: „Noch vierzig Tage und Ninive ist zerstört!“.

Warum verhält sich der Prophet Jona so halbherzig und ungehorsam?! Hat er etwa Angst um sein Leben verspürt bei dem Gedanken, in einer Großstadt predigen zu müssen? Fühlte er sich etwa der Rolle nicht gewachsen zu sein, wie David vor Goliath hinzutreten?
Die Lesung setzte an der Stelle an, an der es sicher ist, dass die Stadt gerettet wurde. Die Bewohner von Ninive haben auf das Wort des Propheten gehört. Sie – Menschen und Tiere, Rinder, Schafe und Ziegen – haben gefastet und Buße getan, worauf Gott die angedrohte Zerstörung der Stadt aufgehoben hat.

Warum aber in aller Welt gefällt das alles Jona nicht? Im Gebet das Jona an seinen Auftraggeber richtet, sagt er – und eine gewisse Empörung ist darin unüberhörbar - Habe ich das nicht gesagt, als ich noch daheim war? Es kam genau, wie ich es sagte.
Jona freut sich gar nicht über die Errettung der Stadt. Ganz und gar nicht. Er ist wegen des positiven Abschlusses der Mission, den er ohnehin erwartete, betrübt!

Spätestens hier wird einiges klar. Jona ist nicht feige gewesen! Nein! Noch vor seiner Beauftragung durch Gott muss etwas passiert sein, das ihm Unbehagen bereitet hat.
Könnte es denn sein, dass Jona die heiligen Schriftrollen sehr genau studiert hat, und dabei an einen Punkt gekommen ist, an dem ihm – Mitten in allen Vorschriften des Gesetzes - die Barmherzigkeit Gottes aufleuchtete?

Jona scheint gewusst zu haben, dass seine Mission nur ein Ende nehmen würde. Unter der Bedingung nämlich, dass die Bewohner von Ninive Buße tun würden, hätte Gott die angedrohte Strafe zurückgezogen.

Damit befinden wir uns aber mitten im Konflikt, den Jona in seinem Inneren austragen muss und vor dem er floh.
Es geht hier, so meine ich, um das Verständnis von Gerechtigkeit.

Jona hat gelernt und glaubt fest daran, dass Gott mit den Menschen/Juden einen Bund geschlossen hat. Zur Pflicht hat er dabei gemacht, dass seine Gebote eingehalten werden. Jona weiß und glaubt, dass derjenige gerecht ist, der die Gebote befolgt. Ein sündiges Leben wird bestraft. Doch seltsamerweise scheint Gott sich selbst an die von ihm gemachten Vorgaben nicht zu halten. Die Pflicht zur Einhaltung derselben Gebote relativiert er immer wieder durch seine Barmherzigkeit! Die Gnade die den Sündern von Ninive gewährt worden ist, wirkt auf Jona wie das Eintreten der schlimmsten Befürchtungen. Der innere Konflikt, der ihn zu Flucht vor dem Auftrag Gottes bewog, entzweit ihn jetzt so sehr (?), dass er sich lieber den Tod als das Leben wünscht.

Dieser innere Konflikt der ihn fast um den Verstand bringt, flammt noch einmal mit aller Gewalt vor den Toren der Stadt auf - Jona zieht es nämlich vor, als Gerechter, außerhalb der Mauern zu übernachten. (Auch eine Art von Flucht? Immer noch nichts gelernt) An zwei aufeinander folgenden Tagen handelt Gott an Jona. Und alles wirkt wie eine letzte Lektion, die am Höhepunkt der Erzählung Jona erteilt wird. Ich kann mich des Eindrucks nicht erwehren, dass es in der ganzen Geschichte von Jona und den Bewohnern von Ninive darum geht, dem Propheten – und dadurch uns, den Hörern des Wortes – die Augen zu öffnen. (Oder vielleicht eher das Herz?)

Denn ist es nicht so, dass wir gerade die Erfahrungen lehrreich nennen und als wichtig erachten, die uns an unsere Grenzen geführt haben und dann über sie hinaus? Wie kostbar sind im Nachhinein die Erfahrungen der Tage, die wir im heißen Ostwind und sengender Sonne gemacht haben.
Auch Jona wird geprüft. Gott lindert zuerst seine Quallen, indem er einen Rizinustrauch wachsen lässt. Doch gleich am folgenden Tag wird Jona durch den heißen Ostwind und sengende Hitze provoziert, so dass er im Zorn Gott entgegnet „Ja, es ist recht, dass ich zornig bin und mir den Tod wünsche.“

Das Buch Jona endet mit einem mächtigen Paukenschlag, aber nicht mit Trompeten. Gott sagt: „Mir aber sollte es nicht leid sein um Ninive, die große Stadt in der mehr als 120 000 Menschen leben, die nicht einmal rechts und links unterscheiden können – und außerdem so viel Vieh?“ Und so bleibt nur die Stille der Bewunderung für die heilende Frage Gottes, die wie eine Antwort ist.

Die plötzliche und wunderbare Stille nach dem Sturm…
Nach dem Sturm der einem das Herz zerreißen wollte… "

Nächstenliebe und Handydialoge

2006-11-05T10:19:00.000+01:00

Gestern saß ich mal wieder in einem vollen Bus. Da stieg eine junge Frau ein, ihr Handy am Ohr. Die Fahrt dauerte 20 Minuten, das Gespräch auch.
Sie began ihre Unterredung, d.h. sie setzte sie wahrscheinlich fort, mit den Worten : "... wo war ich stehen geblieben ..?" Sie beendete ihr (eher Mono- als) Dialog kurz bevor der Bus die Haltestelle erreichte, an der sie aussteigen wollte.
In der S-Bahn, die ich als mein nächstes Verkehrsmittel wählen musste, dasselbe; mit dem unbedeutenden Unterschied, dass jene (ebenfalls 20-minütige) Unterredung auf Russisch geführt wurde. Wohin wird uns das führen, fragte ich mich.

Die Inhalte der "Handy-Gespräche" werden den zufällig Anwesenden, ob sie es wollen oder nicht, präsentiert. Die einzelnen Sätze schweben dann in den öffentlichen Verkehrsmitteln, in den Restaurants oder auf den Strassen, wie Sprechblasen über den Köpfen der Menschen. Das Mit-Geteilte wird, weil in den öffentlichen Raum hinein gesprochen, zum Mit-Gehörten und gelangt über das ungeschützte Ohr in uns.

Ein Teil des Mit-Geteilten war auf diese Weise gestern in mir... Die Geste des Teilens kann ich sehr gut christlich interpretieren und als etwas Positives auffassen. Doch gestern hat mich die vierzigminütige "Portion" mehr als gesättigt.

Was unterscheidet solche "Handy-Gespräche" von den gewöhnlichen "Telefongesprächen", aber vor allem von den Gesprächen, die bei gleichzeitiger, räumlicher Anwesenheit der Dialogpartner stattfinden?

Warum scheint es den (leidenschaftlichen) Handy-Telefonierern nichts auszumachen, auf dem Podest zu stehen? Welches unheimliche (oder heimliche) Vergnügen bereitet es ihnen, sich auf diese Weise mitteilen zu können? Ist es eine Form des erlaubten (im Sinne von: nicht tabuisiert) Exhibitionismus?

Kann dieses Verhalten etwas Gewichitges über den Zustand unserer Gesellschaft aussagen?

Ist hier aber womöglich meine Nächstenliebe gefragt, die erduldet..?

Einladung

2006-10-30T09:00:00.000+01:00

Wer heute Abend in Frankfurt/Main sein sollte,
dem sei der Besuch im Fankfurter Dom empfohlen:
ein Gebetsabend...

"Gott anschauen und mit ihm ins Gespräch kommen. Mit Lobpreis & Anbetung"

Quelle: keep in touch

Verabschiedung des Sommers

2006-10-29T21:03:00.000+01:00

Heute einen langen Spaziergang (eigentlich eine Wanderung) gemacht und die letzten Spuren des Sommers gefunden... genossen...

Hier einige Impressionen
Seltsamerweise ab und zu den Gedanken gehabt, ob wir, Menschen, noch lange das göttliche Schöpfungswerk bewundern werden können, denn bekanntlich:

"... homo homini lupus ..."

deo gratias

1:6 :-(

2006-10-28T09:53:00.000+02:00

Heute mal etwas anderes...

Ein Gruß geht nach Bremen,
nachdem die beste Mannschaft der Bundesliga
unserem Team am gestrigen Freitag gezeigt hat,
wie Fußball gespielt wird.

Der Hirte und seine Herde

2006-10-24T17:08:00.001+02:00

Gestern bei der Veranstaltung keep in touch gewesen: es war ein Gebetsabend, zu dem auch der Limburger Bischof Kamphaus eingeladen wurde. Keep in touch ist eine Initiative der Gemeinschaft Emmanuel. Man kann bezüglich der Art und Weise der Amtsführungung von Bischof Kamphaus unterschiedlicher Meinungen sein, aber nicht das sollte hier der Gegenstand von Überlegungen sein. Stattdessen will ich von einem Bild erzählen, das sich mir an dem Abend aufgedrändt hat und das ich, ehrlich gesagt, sehr genossen habe. Irgendwie hat mich nämlich die Vorstellung begeistert, dass hier der Hirte inmittten seiner Herde steht.
Wenn ich es mir recht überlege, habe ich dann gedacht, ist es eigentlich gar kein Bild sondern vielmehr ein Real-Symbol ...
Wir alle, die Priester und das Volk, sind in diesem Moment biblisch gesprochen die Kirche schlechthin. Warum? Eben weil wir, die Herde und der Hirte, gemeinsam vor Gott stehen. Auch die Schlichtheit der getragenen lturgischen Kleidung (Albe und Stola) hat das Wesentliche vom christlichen Selbstverständnis unterstrichen, geht es doch im Kern der irdischen Dimension der Kirche um das gemeinsame Wachen und Beten des Volkes Gottes vor Gott.

Trinität im Alltag - Erwiderung

2006-10-21T18:55:00.000+02:00

Den Eintrag vom 11. Oktober hat Anonym kommentiert: "... es geht vielmehr darum, sie [die Begriffe] zu leben, indem man ... anderen sagt [sic], dass es mehr gibt als die nackte Materie".
Ich beobachte, dass Anonym in diesem Fall duchaus vom Reden spricht.

Zum innersten Kern der christlichen Botschaft gehören die erwähnten Begriffe:

Schöpfung, Inkarnation, Trinität und Erlösung

durchaus nicht beiläufig sondern wesentlich.

Anonym muss also klar stellen, ob er mit dem Ausdruck "mehr als die nackte Materie" auch diese Begriffe meint. Wenn das der Fall sein sollte, dann müsste er meiner Meinung nach auch den Christen eingestehen können, dass sie allemal in der Lage sein sollten, im Alltag von Schöpfung, Inkarnation, Trinität und Erlösung sprechen zu können.
Andernfalls wird unser Christentum doch irgendwie beliebig.

Glückliche Aufnahme

2006-10-20T18:30:00.000+02:00

Mit viel Freude erfuhr ich

- aus Wien (thanx Georg und Pax vobis) -

von der Aufnahme in Blogroll von Katholon...

Ich danke und fühle mich sehr geehrt.

Momentan - voraussichtlich bis Sonntag - stecke ich bis über beide Ohren in der Arbeit.

Angesichts vieler Beiträge über verwahrloste Kinder bereite ich eine Reportage

über ein Kinderthema vor.

Ein herzlicher Gruß und Dank ergeht in dem Zusammenhang auch an P. Bieger SJ

Trinität im Alltag

2006-10-11T12:59:00.000+02:00

Durch die kurze Bemerkung (Credo ut intelligam) auf die Handreichung der Glaubenskommision der deutschen Bischöfe zum Thema Trinität aufmerksam gemacht, begann ich mit der Lektüre.
Ich bin im ersten Teil, der den Trinitätsglauben im Kontext der Postmoderne beschreibt, auf den Satz gestossen:

"Die zentralen Begriffe des christlichen Glaubensbekenntnisses

- Schöpfung, Inkarnation, Erlösung, Trinität -

verflüchtigen sich auf Grund einer zunehmenden Trennung alles Sicht- und Fassbaren von der Sphäre der Transzendenz." (S. 23)

Ich muss feststellen, dass auch ich in diesem Fall ein Kind der Postmoderne bin, insofern ich im Alltag mit den genannten Begriffen nicht operiere.

Wann habe ich denn zuletzt in irgendeinem Gespräch: mit Arbeitskollegen, Zuhause oder bei zufälligen Begegnungen von Schöpfung oder Inkarnation gesprochen? Ich kann mich nicht mehr so genau erinnern...

Ach ja, doch... Es war die Exegese-Prüfung. (!) Ansonsten scheinen Schöpfung, Inkarnation, Trinität und Erlösung die Gegenwart kaum zu berühren. (!)

Sind unsere christlichen Begriffe tatsächlich alltagsirrelevant? (!)

Ich fahre mit der Lektüre fort, lade zu Diskussion ein und melde mich demnächst mit weiteren Überlegungen.

Hallo

2006-10-05T12:56:00.000+02:00

Ende Septenber habe ich angefangen im Blog zu veröffentlichen.
Ich bin ein völliger Neuling in der Blogosphäre
und hoffe, dass Ihr an meinen bisherigen drei Einträgen
Gefallen gefunden habt.

Ich bin dankbar für jeden (noch so) kritischen Beitrag.

Bis zum nächsten Mal.

Der Oktober 2006 begann trüb

2006-10-03T15:32:00.000+02:00

Schon nach einem kurzen Blick auf die Bäume,
deren Blätter ihr sommerliches Grün verlieren, wird mir deutlich,
dass die rasante Entwicklung unserer multimedialen Realität eines unbeachtet läßt:

die Vergänglichkeit .

Immer besser funktionierende Hard- und Software,
immer schnellere Prozessoren,
sowie all die neuen, neueren und neuesten Geräte...
Den Blick in die Zukunft gerichtet, strecken wir nach ihnen die Hände aus.
Gibt es wirklich nur die Zukunft für uns?
Bei all der Realität, ver-geht uns da nicht die Wirklichkeit? Diese, das Leben konstituierende, Einheit aus "schon gewesen", "gerade da" und "noch nicht"?

Es ist wahrscheinlich doch gar nicht so witzig, wenn die "ZEIT" einen Friedhof für Blogs einrichtet, über dessen Eingang zu lesen ist:

Hier ruhen Weblogs, an denen wir zu ihren Lebzeiten Freude hatten.

Alles ist endlich.

"Saturn" in Mainz eröffnet

2006-09-28T17:45:00.000+02:00

Eröffnung um 6.00 Uhr! Man bedenke es ...

Eine Menge Menschen strömt hinein. Sie schauen, suchen, fragen... Musik dröhnt aus einem zu laut eingestellten Ghetto-Blaster. Eine Dame empört sich darüber.

Die Verkäufer sind freundlich, die Menschen aber suchen weiter und fragen weiter.

An den Kassen bilden sich lange Schlangen. Käufer mit kleinen Päckchen und grösseren Paketen stehen dicht hintereinander. Manch einer scheint glücklich zu sein etwas erworben zu haben. Die meisten wirken aber traurig.

und die Menschen suchen aber und fragen weiter...

Exekutierte Nonne verzeiht den Tätern

2006-09-22T20:07:00.000+02:00

Die Kontroverse um die Rede des Papstes fordert ihr erstes Opfer.

Am 17. September 2006 wurde die 66 jährige katholische Ordensfrau, Leonella Sgorbati, erschossen. F.A.Z. vom 22.09.06
Kurz bevor sie starb, hat sie ihren Henkern vergeben.

Wir kennen den Tod nicht, wir die aufgeklärten Menschen der Gegenwart; kommt er doch für die meisten überraschend. In der modernen Welt wird an ihrem Rande gestorben: leise und unbeobachtet, im Krankenhaus oder Hospiz. Den gewaltsamen Tod präsentieren uns die Medien hingegen in verschiedenen Formaten. Wir wissen, dass gestorben wird, aber wenig darüber wie.

Und dann diese Nonne, auf offener Strasse erschossen…
Plötzlich und ungewollt vor das Ende ihres Lebens gestellt, spricht Schwester Leonella drei Worte:

„Perdone, perdone, perdone…
ich vergebe, ich vergebe, ich vergebe…“

Von sieben Kugeln getroffen, nimmt sie das Ende an und verleiht dem Leben eine letzte Gültigkeit.